серебро

(24) Если же слишком долог будет для тебя путь, так, что не сможешь вынести свою ношу, потому что далеко будет от тебя то место, которое изберет Г-сподь, Б-г твой, для водворения там имени Своего, когда тебя благословит Г-сподь, Б-г твой,

כד. וְכִי יִרְבֶּה מִמְּךָ הַדֶּרֶךְ כִּי לֹא תוּכַל שְׂאֵתוֹ כִּי יִרְחַק מִמְּךָ הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְ־הֹוָ־ה אֱלֹהֶיךָ לָשׂוּם שְׁמוֹ שָׁם כִּי יְבָרֶכְךָ יְ־הֹוָ־ה אֱלֹהֶיךָ:

(25) То променяй это на серебро и возьми серебро в руку твою, и уходи на место, которое изберет Г-сподь, Б-г твой;

כה. וְנָתַתָּה בַּכָּסֶף וְצַרְתָּ הַכֶּסֶף בְּיָדְךָ וְהָלַכְתָּ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְ־הֹוָ־האֱלֹהֶיךָ בּוֹ

Дварим 14:24-25

Серебро – кисуфин (страдания любви), то есть должен разжечь в себе страдания любви в этом рабстве, благодаря страстному стремлению к Творцу. И тогда сможет вынести бремя Торы и заповедей. А кроме того, «серебро» также означает стыд, потому что создан человек с целью возвысить величие Творца, как написано: «Благословен Творец, создавший нас во славу Его». Continue reading

Advertisements

достичь любви

понятие «возлюби ближнего как самого себя» нужно соблюдать как Заповедь, т.е. как приказ Творца. Рабби Акива объяснил нам, что из этой заповеди нужно сделать железное правило, с помощью которого мы сможем соблюдать все Заповеди ради Творца, а не ради собственной выгоды. Это значит, что такое их соблюдение не приведёт к увеличению желания получать ради себя, потому что обычно человек соблюдает заповеди, не выполняя правило рабби Акивы, надеясь получить за это оплату в грядущем мире (или ещё в этом, материальном мире).

должно быть так: с помощью соблюдения мицвот мы действительно получим оплату, но оплатой этой будет то, что мы сможем подавить свой эгоизм и достичь любви к ближнему, а потом любви к Всевышнему.

Об этом мудрецы сказали,

если человек удостоится, то Тора станет ему лекарством Жизни, а если не удостоится, то она будет ему ядом Смерти

Таанит 7а, рабби Бана’а

Это значит, что если он не удостоится, то он будет соблюдать Тору и мицвот ради любви к себе, и его эгоизм от этого только увеличится … Если же человек удостоится, то его эгоизм исчезнет, а вместо него он приобретёт любовь к ближнему, и с помощью этого он достигнет любви к Творцу, и единственным его желанием будет доставить удовольствие Творцу.

(с сайта kabbalah.info)

уговорить сердце

Праведники – это те, кто хотят выполнять правило «возлюби ближнего как самого себя», они хотят выйти из-под власти эгоизма и приобрести совершенно новую черту – любовь к ближнему. Вообще, человек может заставить себя делать это, но это будет вынужденная любовь, сердце человека по своей природе не может согласиться с этим. Если так, то как же сделать, чтобы сердце искренне полюбило ближнего?

Именно для этого нам и даны остальные 612 Заповедей, с помощью которых можно не заставить, а «уговорить» сердце. Но так как это против природы человека, то этого недостаточно. Существуют и дополнительные советы, что для того, чтобы человек смог увеличить свои силы для выполнения правила «возлюби ближнего», ему понадобится «любовь к товарищам».

(с сайта kabbalah.info)

будь начеку

Допустим, человек находится в группе и уже более или менее уверен, что у него есть желание и понимание  продвигаться к истинной цели. Так вот, ему необходимо все время следить за тем, не падает ли эта группа с уровня стремящихся к духовному на уровень сборища насмешников.

все товарищи вместе должны себя каждый раз проверять, подходить к себе критически, и все время выравнивать себя так, чтобы Исраэль, Тора и Творец стали единым целым.

мы должны использовать все предоставленные нам средства, чтобы проверить, правильно ли мы … соединяемся и настраиваем себя на цель.

если в каждое мгновенье, на любом этапе человек не будет проверять, где находится он сам, его группа, и куда они ориентированы, у него нет никакой гарантии.

чтобы осуществилось правило «возлюби ближнего как самого себя» должно быть выполнено много условий, то есть группа должна себя проверять и оберегать

(с сайта kabbalah.info)

613 желаний

וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ’ ויקרא, יט, יח

возлюби ближнего, как самого себя ваикра, 19:18

в это правило включены все остальные 612 Заповедей. В трактате «Шабат» мудрецы сказали, что с помощью соблюдения 612 Заповедей удостаиваются выполнения правила «возлюби ближнего», а после этого удостаиваются и любви к Творцу.

Следовательно, без соблюдения этого правила невозможно достигнуть Цели творения, называемой любовью к Творцу, подобием свойств с Ним, слиянием с Ним. Ведь цель сотворения человека состоит в том, чтобы достичь ступени Творца, стать таким, как Творец – осознающими добро и зло.

И к этому можно прийти только путем исправления всех желаний человека, когда намерение, сопровождающее каждое из этих желаний, исправляется с намерения ради себя на намерение во имя отдачи. Так… мы исправляем 613 желаний, заключенных внутри души.

Но с самого начала мы должны придать такую направленность этому исправлению, чтобы достигнуть любви к товарищам, а через нее – любви к Творцу.

(с сайта kabbalah.info)