скромность

есть …такие силы, что запрещено получать от них какую бы то ни было помощь, несмотря на то, что помощь от этих внешних сил вроде бы и может помочь ему в работе. И нужно очень остерегаться, чтобы не поддаться таким силам. В этом нужны особенно тщательные усилия и предосторожности ещё и потому, что тело вообще очень склонно делать что-то под влиянием окружающих людей.

….

в этом важность понятия “скромность”, что одна из причин для неё – не “вскармливать” эгоизм окружающих, и потому должен человек действовать скромно и независимо, как сказано: “И скромность с Творцом, Создателем твоим” (Миха, 6,5).

Рабаш, Оплот Моего Спасения

Advertisements

учитель – не физическое тело

Ступень, поднимающая меня к Творцу, называется Учителем, проводником в пути. Он показывает мне свои свойства, и я должен уравнять свои свойства с его, и это будет означать, что я иду вслед за ним, а он показывает мне путь. И тогда я не заблужусь.

И это не зависит от того, учится человек очно или через интернет. Если он слушает, что говорит учитель, и выполняет, если отменяет себя со всей преданностью, пытается понять, что думает учитель – то не важно, где он находится. Он все получит через тот духовный канал, который откроет для себя наверх. Я могу с ним даже лично быть незнаком. Ведь учитель – это не физическое тело, а промежуточная ступень между учеником и Творцом.

(c cайта kabbalah.info)

ссылка на письмо

нужно много разума, чтобы отменить себя

Для того, чтобы отменить себя перед высшим, низшему нужно много разума. Ведь не просто увидеть, как природа хитро обманывает нас и убеждает, что мы можем действовать собственным умом. А на самом деле, мы даже не младенцы по отношению к духовному – а еще меньше, и только вера выше знания может помочь нам за него зацепиться. Без этого у нас нет никакого шанса подняться по духовной лестнице.

Если бы АХАП высшего не опустился к низшему, у того не было бы никакой возможности подняться. Я должен найти его, иначе я так и буду блуждать! Учитель находится на двух ступенях: на твоей, куда нарочно опускает себя, и на своей собственной, за счет которой может тебя поднять. … . Поднявшись на его ступень, ты раскрываешь следующую – более высокую, которая становится твоим учителем. А ты все время отменяешь себя, и каждый раз раскрываешь учителя все выше. Он связывает тебя с высшей ступенью, а потому называется учителем, а следующая за ним ступень – Творцом.

(с сайта kabbalah.info)

ссылка на письмо

учитель и товарищи – часть Творца

мне необходим кто-то, кто родит меня, позаботится обо мне, пока я не вырасту в духовном! Это отражается в рождении материальных тел в нашем мире, а также, в рождении души – все это следствия законов духовного мира, где существует определенный порядок духовных парцуфим, и Аба вэ-Има (высшие Отец и Мать) рождают ЗО”Н и заботятся о душах.

пока я не включился со своей разбитой душой в ЗО”Н мира Ацилут и не могу вызвать на себя действие Аба вэ-Има, мне необходим проводник в духовное! И он сейчас представляется мне каким-то материальным человеком, ведь я не вижу духовное.

И то же самое касается товарищей – я не могу воспринять их духовные желания, и мне кажется, будто меня окружают какие-то физические тела. А потом я раскрою, что это не так: оказывается, и учитель, и товарищи – это духовный механизм, духовные силы, с которыми я работаю.

Так нужно относиться к учителю и товарищам, понимая, что это часть Творца, данная мне для того, чтобы помочь соединиться с Ним. Насколько я буду ценить учителя и группу, и склоняться перед ними – настолько я и смогу достичь контакта с Творцом. У меня нет другой возможности с Ним связаться и никаких шансов как-то иначе прикоснуться к Нему.

с сайта kabbalah.info

уговорить сердце

Праведники – это те, кто хотят выполнять правило «возлюби ближнего как самого себя», они хотят выйти из-под власти эгоизма и приобрести совершенно новую черту – любовь к ближнему. Вообще, человек может заставить себя делать это, но это будет вынужденная любовь, сердце человека по своей природе не может согласиться с этим. Если так, то как же сделать, чтобы сердце искренне полюбило ближнего?

Именно для этого нам и даны остальные 612 Заповедей, с помощью которых можно не заставить, а «уговорить» сердце. Но так как это против природы человека, то этого недостаточно. Существуют и дополнительные советы, что для того, чтобы человек смог увеличить свои силы для выполнения правила «возлюби ближнего», ему понадобится «любовь к товарищам».

(с сайта kabbalah.info)

будь начеку

Допустим, человек находится в группе и уже более или менее уверен, что у него есть желание и понимание  продвигаться к истинной цели. Так вот, ему необходимо все время следить за тем, не падает ли эта группа с уровня стремящихся к духовному на уровень сборища насмешников.

все товарищи вместе должны себя каждый раз проверять, подходить к себе критически, и все время выравнивать себя так, чтобы Исраэль, Тора и Творец стали единым целым.

мы должны использовать все предоставленные нам средства, чтобы проверить, правильно ли мы … соединяемся и настраиваем себя на цель.

если в каждое мгновенье, на любом этапе человек не будет проверять, где находится он сам, его группа, и куда они ориентированы, у него нет никакой гарантии.

чтобы осуществилось правило «возлюби ближнего как самого себя» должно быть выполнено много условий, то есть группа должна себя проверять и оберегать

(с сайта kabbalah.info)

помочь точке в сердце

все физические действия, которые мы совершаем (трапезы и пр.), направлены только на то, чтобы поддержать точку в сердце.

Кроме этого, материальное для нас не существует. Тело задействуется лишь настолько, насколько оно может помочь точке в сердце.

(с сайта kabbalah.info)